Tomáš Lajkep

Ahoj Tomáši,
blahopřeji k takovému talentu a nádheře,

 

Ahoj Tome, tvoje obrazy jsou opravdu nádherné:) Taky se těším, jestli uspořádáš zase nějakou výstavu v Bíteši:)Měj se hezky:)

 

Ahoj Tomáši, konečně vidím tvé další obrazy na internetu. Jsou skvělé.

 

Ahoj Tomáši, je bezva si oprášit vzpomínku na Tvoji výstavu a doufám, že brzy bude další. Kdybych uměla sportovat, jak Ty umíš malovat...to by bylo bezva:)

 

Ahoj Tomasi,
vedel jsem, ze jsi zajimavy a tvurci clovek. Do tebe vlozene hrivny, ktere rozvijis v malbe obrazu me vsak tuze mile prekvapily. Hezky se hledi na tvoje dila. Tesim se na nejakou tvou vystavu, abych si lepe uzil jejich fluida. POsilam pozdravy ze zdarske centraly KDCR.

 

Obrazy ma potešili, najmä tie "celkom vlastné" (Kraainem, Bíteš, Povolání..., Stvoření), prosím uverejni? aj ďalšie.

 

Tomáši seš kanón, je vidět, že v Bruselu nezahálíš! Plánujeme teď v Bíteši 600 let města a byl jsem pověřen organizací, co bys řekl na to, namalovat nějaký obrasz pro tu příležitost?

 

Jsem nadšen těmi variantami. Od klasiků k moderně a ta zářící íkona. Prostě super. Kolik může asi stát? A vlastní tvorba? Nádhera. Těším se na další.

 

Ahoj Tomasi,
rad jsem si pripomnel Tvoje obrazy. Tesim se, az zase nekdy usporadas v Bitesi vystavu!

 

Dobrý den, obrazy jsou pěkné. Mají hloubku, líbí se mi.Ewa

 

Na starších obrazech mne zaujala kompozice obrazů – „Závod Atalanty a Hypoména“ a „Povolání apoštolů“ (1992). Námět z řeckých bájí zobrazuje Atalantu, rychlonohou dívku, která si odmítala vzít každého, kdo ji nebyl schopen porazit v běžeckém klání. Nakonec byla poražena Hippomenem, který během závodu upustil na zem tři zlatá jablka a tak způsobil, že Atalanta se zastavila a zvedla je ze země. Silný námět je umocněn dramatickým rozvržením postav na obraze. Hippomenes a mužské postavy napravo od něj s jakoby ironickým úšklebkem sledují vítězství Hipomenovo dosažené lstí, kdežto ženské postavy nalevo od Atalanty (včetně letící bohyně Fortuny ?) strnuly překvapením.
Námět novozákonní zobrazuje dva postarší chlapíky v loďkách, připomínajících ořechové skořápky, kteří se snaží skrýt na dně loďky za košem, plným ulovených ryb a pod děravými sítěmi, před postavou v šarlatovém plášti na břehu. Mají strach v očích, bojí se silného volání Ježíšova, protože cítí, že jeho pozvání se nedá odmítnout.
Na novějších obrazech „Kostel v Kraainem“, „Hospoda v Kraainem“, „Domy v Kraainem“ (2006) vidím proměnu barevné palety autora, dané nejen jinou technikou malby. Prosvětlení až rozzáření barev, oživuje námět a dodává další rozměr zjednodušené kompozici.
Pokud bych měl galerii, obrazy tohoto talentovaného autora, bych v ní bez váhání vystavil.

 

Nodpustím si komentář k těmto vystaveným obrazům a komentář k uvedenému sdělení.
Atalanta a Hypoménes je náboženský obraz. V dějinách umění toto téma ztvárnil Q.Reni. Mě v tomto obrazu šlo o to, představit Platonovu filosofii, která se později stala velice insiprativní pro křes?anství i Islám. Jak je známo, tvrdil Platon, že svět je složen ze dvou inkomaptibilních podtsat - entity hmotné prchavé, rozpadající se a podléhající času a jsoucno duchovní - ideální, neměné, vzor všech věcí kolem nác, jež nesjou jčím, než odleskem ideálního bytí. Tento dvojí svět je v obraze zachycen. Svět, který nazýváme reálný ve skutečnösti neexistuje - rozpadá se, tlí a upadá. Ïdeální svět však reálně existuje - je reprezentován postavou bohyně, která ovšem nemá žádný mytologický obsah - je reprezentatkou ideje a ta je věčná. Je to Bůh - je to Kristus, který je jedinöu jistotou v kulisách pomíjivého světa.

 

Jůů Dano, to je překvápko. Jak rád tě uchvátím na síti. mail je lajkep@seznam.cz. napiš!